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郑有国

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[置顶] 中、日较量 :从海上到正面外交  

2014-11-13 15:06:30 阅读31144 评论10 132014/11 Nov13

在11月9日的博客中,我已经就“四项共识”的解读问题,提出过担忧。

果不其然,“四项共识”墨迹末干,11月11日上午,日本外相岸田文雄就在记者会上对中日四点原则共识中关于涉及钓鱼岛内容回应质询时就明确表达说:日本政府在钓鱼岛问题上不存在领土问题的立场变化。而对共识中提到的对紧张状态不同主张,只是指“中方划设东海防空识别区和东海资源开发问题”有不同主张。

日本重新解读“四项共识”中“对紧张局势的不同主张”,应当引起我们反省。

无论如何,日本通过“四项共识”,达到了争取了两年之久的两国首脑会面。这是他们所需要的。

第一,达成首脑会议,日本右翼可以告诉有顾虑的国民,与中国对抗是不必担心的。这可以更加鼓励日本日本右翼不断参拜靖国神社,不断冲击中方底线。军队正规化,并加快向“正常国家”迈进。

第二,日本吃透中方愿意借APEC会议的东道主身份,通过民间及退休前首相来加紧工作,促成见面。

第三,日本也巧妙地通过“四项共识”,表面上用根本说不过去的词语,模糊地满足了中方对钓鱼岛的要求。

日本为什么能这么巧妙地借APEC会议,通过“四项共识”,达到他争取了两年的见面呢?我们本身是否有什么误判呢?

究竟是中方对外交用语判读的失误,还是愿意借这个模糊来积极推动双方首脑的见面。

这是令人费解的。

外交用语的艺术,在于严谨、准确、不产生误读。这是一门非常高超的语言艺术。令国人记忆犹新的是基辛格博士与周恩来的外交艺术。

中、美《上海公报》难就难在如何准确

作者  | 2014-11-13 15:06:30 | 阅读(31144) |评论(10) | 阅读全文>>

[置顶] 为什么误读了“四项共识”

2014-11-12 12:02:15 阅读29304 评论4 122014/11 Nov12

APEC会议在北京召开。围绕中日两国首脑能否见面问题,中国提出两个前提,一是日本必须承认钓鱼岛存有争议,一是,日本首相承诺不再参拜靖国神社。在中日两国民间、官方的努力下,终于中日达成四项共识。于是,这几天在各大媒体首条报道,日本“首次” “书面承认”钓鱼岛,存在争议。

似乎中国的强硬终于使日本屈服。似乎中断了两年的中日首脑会面,似乎可以重新开场。似乎一直在为钓鱼岛憋了一肚子气的爱国青年,终于可以长嘘一口气了。

实际上,这是误读。

如果对日本的政治运作有一定的了解,理解日本国会通过的钓鱼岛收归国有法案,理解日本外交运作的手段,就不会如此轻易断言:日本承认钓鱼岛存有争议。媒体如此的炒作、不慎重,令人担忧。

关于四项共识,令人关注的是第三点。

“三,双方认识到围绕钓鱼岛等东海海域近年来出现的紧张局势存在不同主张,同意通过对话磋商防止局势恶化,建立危机管控机制,避免发生不测事态。”

文字中,没有一句一个字,提到对钓鱼岛主权存有不同主张。行文中明确提到的是“围绕XXX”“海域近年来出现的紧张局势”存有不同主张。

第一,对紧张局势,可以表现为“置之不理”,可以共同商量“建立管控机制”。这就是对紧张局势处理的不同主张。

第二,对紧张局势的出现,日本方面完全可以解释为,钓鱼岛是日本国有,中国是在胡闹,中国方面可以认为,紧张局势,是中国在捍卫自己主权。紧张局势引起的原因,双方各有自己的立场,可以有无数原因,也有无数看法,但丝毫没有针对钓鱼岛主权有争议进行表态。

解读这样的

作者  | 2014-11-12 12:02:15 | 阅读(29304) |评论(4) | 阅读全文>>

[置顶] 警惕中国社会的崩裂

2013-11-7 11:28:26 阅读25159 评论2 72013/11 Nov7

警惕中国社会的崩裂

中国是一个多民族的大国,幅员辽阔,人口众多,但稍微有点历史常识的人,都明白一个道理:中国社会是脆裂的,脆裂的就像一片屋顶的瓦片,稍微不小心,就会四分五裂。

中国历代统治者,都深谙此道,所谓:治大国者如烹小鲜。

中国社会历来是喜欢实行集权制度的,在集权政治下,整个社会是由无数个单个的个人依附在家庭或者家族构成的。每个家庭或家族都是由血缘纽带连结形成的共同体。每个人都从感情或者财产或者荣誉依附于这个共生体。整个社会就是由一个一个独立的,排外的共生体构成的。共生体与共生体之间的微波裂缝,就是中国社会脆弱的原因所在。而且这种裂缝是随时都在扩大而且难以愈合的。

历代统治者都竭力小心地翻动着锅上的小鲜―――小小共同体,尽力做到既不让小鲜破碎,又不能让小鲜一个姿势保持不动,而被烤糊。这就是历代统治的艺术。聪明的统治者会竭力制造小鲜―――小小共同体之间的碰撞与摩擦,并且让这种冲突与矛盾保持在相对小的范围内,有利于统治者施政干预保持平衡。时时发生的乡村械斗,邻里之争,不时发生,依靠乡贤长者,或者官府出面就可平息。但是这种冲突绝对不允许扩大范围,不允许酿成大的群体冲突,形成黄由起义,太平天国起义之类的,官府无法控制的局面。

维持这种统治艺术的关键,就在于明白中国社会的最低底线,并不去触碰这个社会的最低底线。

中国古代社会的底线要求就是不能穷得被饿死。而实际上,在经济利益驱动下,官府和豪强兼并实际上是没有底线的,苛捐杂税,横征暴敛,往往兼并的结果,就是穷得卖儿卖女,妻离子散,一旦遇上天灾人祸,活不下去了,底线冲破了,就只有铤而走险了,揭竿而起。

作者  | 2013-11-7 11:28:26 | 阅读(25159) |评论(2) | 阅读全文>>

论晚明与晚清

2013-9-10 11:49:27 阅读6761 评论15 102013/09 Sept10

论晚明与晚清

在人们喜欢穿越回宋朝时,又有多少人希望穿越回晚明或晚清呢?

晚明的社会,是中央集权走向成熟并散发出腐烂气息的社会。在这个成熟的集权社会中,甚至作为最高统治的皇帝可以几十年不视事,这部腐烂的机器照样可以伊伊呀呀地运转。面对这样的统治机器,只有等待机器内部完全磨掉牙了,最后散架成一堆无用的机件,或者就是在外力触碰下,彻底散架。

晚明最后走成了先是成为农民起义的果实,再是经过关外少数民族--满清的冲击,而彻底散架。

明代是中国古代社会中,中央集权最为成熟与辉煌的时代。1、 改革行政机构。中央废中书,罢丞相,设殿阁大学士,权力集中于皇帝,解决了皇权与相权的矛盾关系;地方废行省,设三司,地方集权于中央,解决了中央与地方的矛盾;2、设厂卫特务机构,严格控制臣民,解决皇帝与臣民的矛盾;3、实行“八股取士”,禁锢思想、文化,用这种方法处理皇帝与知识分子的关系,达到其控制知识分子的目的;在中央集权制度下,明皇帝深居宫内,神密莫测,阉党横行,权力深入明代社会政治、经济、文化各个领域。

集权制度下的最重要特征就是思想禁锢,取缔任何在集权之外的组织与朋党,以达到集权制度下机器的运转。

晚明的东林党、复社这些人,以“天下公议”聚集以士人为主的地方力量,尊重朋友的平等关系,形成社会组织的横向联系,并通过扩张言路、书院讲学及干涉人事、影响科考等手段,开展对中央集权皇权的分权运动,面对吏治腐败,宦官、王公、勋戚、权臣操纵朝政,政治黑暗,对外军事窳败,财政拮据,而苛征暴敛益形繁重,人民反抗事件也层出不穷,关外的满洲贵族也逐渐不服明朝中央政府的管辖,以至成为对明朝的威胁不止。

作者  | 2013-9-10 11:49:27 | 阅读(6761) |评论(15) | 阅读全文>>

        钓鱼岛:日本的诱饵?!

2013-4-26 7:41:23 阅读3775 评论1 262013/04 Apr26

钓鱼岛:日本的诱饵?!

日本成为正常国家,势所必然,中国准备好了吗?!

人类历史上最惨烈的第二次世界大战,最终以德国被肢解,日本尝受两颗原子弹,并被美国为首的联合国占领,接受改造而结束.

战后,在联合国框架基础上,建立起的维护世界和平的战略格局,给世界的和平与安定带来希望,至今已经整整经历了七十年.

在这七十年中,德国已经从分裂走向完全统一.只有日本整个民族仍然在全力致力于恢复作为正常国家而努力.

战后随着日本经济的发展,日本逐步恢复自信,要求摆脱作为美国"属国"的地位.

1991年海湾战争期间,日本派遣扫雷的舰只参加了海湾的军事行动,这是它的军队第一次走出国门.

1992年日本国会在通过了“国际和平协作法”,即“PKO法”。同年秋天日本参加了联合国主导的柬埔寨维和行动.

2003年11月29日两名日本外交官在伊拉克遇袭身亡,日本向伊拉克派兵。2004年2月21日日本陆上自卫队的第一支主力军乘专机前往伊拉克,参加伊拉克的战后重建。

2007年1月9日防卫厅升格为防卫省,成为日本政府部门,享有同“外务省”等同等的权力,为日本自卫队壮大力量创造有利条件。

日本要成为正常国家,实际上是呼之欲出了。面对的困难只有美国的压力和国内国民的意志。

在美国重返亚太战略的基础上,日本积极地搅动钓鱼岛事件,配合

作者  | 2013-4-26 7:41:23 | 阅读(3775) |评论(1) | 阅读全文>>

历史的臼窟

2013-4-10 6:58:43 阅读4099 评论0 102013/04 Apr10

历史的臼窟

一,

任何时代、任何国家,都有它的领导者产生制度。

领导者产生制度是关系一个国家政权的承续与稳定。

每个时代,任何制度下国家继承人的产生,都是这个政权的重大事件。

西方经历了少数寡头的贵族政治,到相对多的自由民为主的民主制度,用投票来产生政权的领导人。阿拉伯国家曾经经历部落酋长的皇权制度。

中国封建社会采取的是皇室的世袭制度。

二,

无论哪一种领导人产生制度,设计的前提都是要求在新的领导人产生时,避免陷入统治集团内部的纷争,都希望把这种继承假定为是一种非人为的,天定的,不可抗拒的意志产生的。

无论是民主投票选举制度或者是世袭制度,都必须设计成一个不是事先由某个个个人为的产生制度。防止事先由某个个人或者集团操纵的结果,而失去正当性。

民主制度的投票选举,领导人产生的前提,不仅仅程序正当,同时,要体现的是非个人或者集团人为操纵。封建社会的世袭制度下领导人的产生,设计成嫡长子继承制度。虽然不是投票,但是,也要体现天意,而非人为操纵。谁是嫡长子,为什么是嫡长子,这不是人为的,是对继往事实的认定,不是人为随意的,这样就排除了集团内部的纷争与操作,给统治权的承续带来麻烦。

西藏的金瓶制挚,说到底其设计的前提,也是为了排除统治集团内部的权力纷争与争夺,表现的是一种非人为的上天的意志。

三,

为什么要把权力领袖的产生,设计成这样神秘,显示出无人操作的自然的诞生?

当然,这是为了政权的继承,更加顺利,杜绝野心家的不轨用心!

作者  | 2013-4-10 6:58:43 | 阅读(4099) |评论(0) | 阅读全文>>

从限购到限卖:另一种方式的强买强卖  

2013-3-12 11:10:34 阅读8020 评论7 122013/03 Mar12

从限购到限卖:房价飙升的背后原因?

限购从市场来看,是从需求方面来控制房价上升,用强制手段,抑制市场需求,你有钱也不让你购买。用行政手段来控制市场经济下的市场需求,这也算是中国市场经济的一大特色。用行政手段是否可以抑制市场的需求,这实际上是一个再简单也没有的答案了。

在行政手段打压,无法控制房价上涨之后,又出现了令人惊奇的限卖。限制你进行二手房自由买卖,你要买卖,哪怕是改善住房,也要叫你掏出20%的税收。让你先出血再卖。

从限买到限卖,为什么受伤的都是平头百姓?!

进入二十一世纪,中国的房价一路飙升,各种抑制房价措施无不用其极。但令人难以理解的是,抑制房价飙升的措施,从限购一路下来,到今天的限卖,无一例外,大棒所指方向,都是芸芸众生的百姓。

为什么限制老百姓卖房要交20%所得税,为什么地产商卖房不用交。从理论上说,土地是国家所有,地产商从政府那里购买了土地,然后在这土地上盖了房子。地产商盖房子的目的就是要卖,这种卖本身就是为利润为目的的,和老百姓卖二手房,有什么不同呢!?地产商为什么可以不用交20%的税就可以卖,平头百姓要卖就得强制交!难道地产商卖房子不会推高房价吗。地产商可以卖,为什么二手房的百姓不能卖,要卖就要加20%的税。这岂不咄咄怪事?!

同样为乞求利润,地产商卖房子不用征20%税,百姓卖二手房要征20%税。难道百姓卖二手房就会推高房价,地产商卖房子就不会推高房价?难道房价的上涨,是由这百姓二手房推高的?这简直是岂有此理。

为什么不去抑制地产商的飙价冲动。道理很简单。

作者  | 2013-3-12 11:10:34 | 阅读(8020) |评论(7) | 阅读全文>>

中国人的“公共空间”

2012-11-15 8:28:56 阅读1915 评论4 152012/11 Nov15

重建中国人的公共空间

坐上动车,刚想眯上眼,动车里此起彼伏的电话声:谈生意的,聊感情的……说笑无度,动车里的嘈杂和千姿百态,足以让人昏厥。举目望去,动车坐椅上,有的仰八叉两脚一伸,口水直流,有的爱侣亲热无度……

中国人的公共空间无意识,实在让人震惊!

中国人的每个家庭都是整洁与干净的,而所有门外的公共空间却是脏乱不堪的。中国人只注重于自己的屋内私人空间,而把脏水污物,倒向、扔向门外公共空间的,比比皆是。

在中国人的公共话语空间里,你可以听到:“谁耽误嘉禾发展一阵子,就让他难受一辈子”。“你把电话给我,哪个让你直播的?” “老百姓想要公平?臭不要脸!”

这些刺耳的语言,我想在这些官员家里,是断然不会说的。也只有在公共空间才敢于如此放肆。

为什么中国人在公共空间都如此放肆?!

实际上,这反映了几千年中国人根本没有公共空间,或者说从上到下根本没有公共空间的意识。

几千年中国社会的特征,就是“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”,建立在皇帝是最高的家长统治下,天下的所有人,所有家族都是皇帝家族社会的成员,打骂杀伐,都由皇帝一个家长决定了。明代宰相胡惟庸,一人之下,万人之上,命运也由不得自己,皇帝说杀就杀了。由不得分辨。位极人臣的宰相命运都如此,还要说百姓的命运吗?!还有什么其它空间存在吗?

水浒传里表达的,就是希望在水的另一边有受欺压百姓生活的空间。这个空间,在当时就是需要抗争、起义争取。

百年前辛亥革命之后,皇帝极权制度消失了。但是,非常遗憾的是

作者  | 2012-11-15 8:28:56 | 阅读(1915) |评论(4) | 阅读全文>>

“白话文言文”  

2012-10-25 15:04:57 阅读8182 评论8 252012/10 Oct25

“白话文言文”

白话文言文,似乎是矛盾的,很别扭。实际上是现实的存在。

现代官场上的一些官员的说话,越来越听不懂了。老百姓经常批评一些官员不说“人话”,专说官话、套话、大话甚至假话。实际上讲的就是“现代文言文”。

白话,就是老百姓都听得懂的话,就是大白话。是人说的话。文言文,这是古代曾经流行的一种文本语言。是官方语言。

“白话文言文”,是什么意思呢?“白话文言文”,讲的是用现代白话,讲的老百姓仍然听不懂的文件语言。

中国的文人实际上是一个很可恨的东西。他们的脑袋实际上不是长在自己的脖子上,而是长在权势者的嘴里。权势者想要表达的一切,都可以从中国文人的脑袋里升腾出来。

古代中国实行集权政治,中国文人天生地就练就了依附于权势生活的本事。为了在权势面前讨个好生活,他们领会集权政治的奥秘,有意地要把权势者包装起来与下层百姓隔绝,把权势者供起来,高高在上。这就是春秋时期法家讲的法、术、势,法,讲的就是权势者制定法令,控制法,对下实行严刑峻法,所谓‘术’,即人主操纵臣下的权术,什么叫势,就是把权势者隔离起来,神秘地伪装起来,高高在上控制形势向有利于自己方面发展。

中国的文化是教化用的,所以语言的空间也必须封闭。古代文言文实际上就是封闭上下对话的空间。权势者讲什么,百姓听不懂,怎么办,就要由这些文人来阐释。至今中国仍然有许多专门诠释上层文件精神的文人在讨生活。他们的存在,就是依靠诠释上层的权势发布的文件的内涵来讨个生存。

这样从中国文人嘴巴里胡诌出来的许多东西,就变成了中国老百姓根本听不懂的“文言文”。

作者  | 2012-10-25 15:04:57 | 阅读(8182) |评论(8) | 阅读全文>>

“精英”还是“卫道士”?!

2012-9-19 7:39:36 阅读1407 评论5 192012/09 Sept19

“精英”还是坐以论道的“卫道士”?!

钓鱼岛问题仍然未解,国内犹如被突然搅混的一滩池水,四处沉渣泛起。

偏离钓鱼岛主题,在行动上直接表现为打、砸、抢自己同胞的有之,……

口号与诉求上偏离保卫钓鱼岛主题,借机发出内心郁闷的大声疾呼的有之,……

有的举着牌子:前方砸车,日系车绕道……

有的呼喊;理性爱国,不要卖国……

有的则趁势大骂“汉奸”、“卖国贼”

可以说钓鱼岛问题,反映的是当下半解放思想状态下国民的离奇心态,也是当下半解放式的新一轮运动的试验场。

在三十年经济变化后的今天,我们更应当关注的是社会的精英们的价值取向,精英们在这一场复杂、多种诉求中的声音。

令人尴尬的是,在这一片嘈杂打闹声中,中国社会精英们仿佛象摇着羽扇的卫道士一样,评判着这一场闹剧中的行动是:“义和团”、“文化大革命”、是“国耻日”。仿佛发生的这一切,与他们这些社会精英们是无关的,只有他们的行为,在这场钓鱼岛的抗争中,才是最理性、最道德的。

精英们似乎忘记了,这样一些事实:

如果让一个不断被强奸的人,突然去表达自己的意志和诉求时,她一定不会理智,而是疯狂与歇斯底里。

精英们怎么能去要求这些人,理性、冷静地表达吗?!

你看这些乱哄哄的口号:

“哪怕华夏遍地坟,也要杀光日本人!”

“哪怕华夏遍地坟,也要杀光日本人;宁可大陆不长草,也要收复钓鱼岛!”

“杀向倭寇,溅血东京”。

“如果

作者  | 2012-9-19 7:39:36 | 阅读(1407) |评论(5) | 阅读全文>>

中、日必有一战

2012-9-11 17:54:50 阅读1969 评论5 112012/09 Sept11

中、日必有一战

在东亚历史上,从来没有出现过中国与日本两强并立的局面。

进入二十一世纪,中日双方在东亚这个大棋盘中,争夺战略主动的态势日益强烈。

醉翁之意不在酒,钓鱼岛争端,成了双方竞争态势下选择的最好“劫材”。

七十年代,日本是战略强势,中、日双方达成“搁置争议,共同开发”的默契。钓鱼岛实际的控制权在日本手中。

80年代末日本经济进入全面衰退,中国逐步崛起。双方的不适已经产生。日本的小泉首相的多次参拜静国神社,中方仍然以发展经济为主,对岛屿争端,隐忍不发。中方对多次的保钓活动、抵制日货活动,都进行有效约束。

进入二十一世纪,中国超越日本成为全球第二大经济体。

日本必须打破这种被动的局面。双方战略竞争,必然表面化。日本政客在许多领域都尝试过进行挑战。2012年4月16日,石原慎太郎,在一个研讨会上发表演讲,表示东京政府决定从私人手中购买钓鱼岛。由此,石原把中日两国战略对峙,迅速地转变成对钓鱼岛的领土主权争执,并终于推向激化。

实际上,钓鱼岛的问题是中、日两国在日益竞争的态势下,对双方战略适应的重新调适。

日本对钓鱼岛事件的挑动,实际上是小泉首相参拜静国神社的继续。这是日本政客希望战后恢复日本民族凝聚力的一种措施或手段。正象石原说所的,“日本战后一直是美国的情妇,日本的精神性,国家和民族的自主性都被掠夺”,日本要重新恢复日本的强势地位,希望全民族凝聚起日本民族的大和精神。小泉首相是以静国神社的历代英雄来凝聚日本民族,石原则是以挑动国际对抗来凝聚民族向心力。野田内阁的对外软化,放下身段,则是向国内显示日本被中国欺负的假象,以唤起日本国民的民族的爱国热情。

作者  | 2012-9-11 17:54:50 | 阅读(1969) |评论(5) | 阅读全文>>

维持中日友好下,换来日本推动岛屿国有化,值吗!?

2012-9-3 10:15:38 阅读1229 评论0 32012/09 Sept3

维持中日友好下,换来日本推动岛屿国有化,值吗!?

东亚海域纷争,实际上透露的是中美两个大国的较量。是美国重返亚太战略的产物。

由于中国的失误,日本在这一轮岛屿争夺战中,先手夺冠。

一,

南中国海与东海的岛屿争端,其背景是非常明确的。

第一,中国选择,以日本为对手,不以南海菲律宾、越南诸国为焦点,这是正确的选择。

第二,利用手上的两岸四地优势,默认香港民间保钓人士登岛。军方强烈压阵背书,。第一次,登岛宣誓主权。争取了主动。

二,

日本击中中国软肋,朝野、中央与地方政府互动,软硬兼施,逼退中国攻势。

日本地方代表石原以强硬、法律步骤,采取登岛,购岛,政治人员考察,一方面突破中日双方既往协定,挑战中国底线,一方面绑架执政民主党推动购岛合法化。

执政民主党,用表面缓和,写亲笔信,软化手段,逼中国政府进退失距。执政民主党在被韩国退信之后,仍然再写亲笔信致中国政府,态度上谦卑,信件内容上强硬要推动岛屿国有化。并美其名曰:我是为了中日友好,防止争端,阻止石原地方政府搅局,才收归国有。说明白了,就是你要维护中日友好吧,我就是为了维护中日友好,才把争端的岛屿国有化。

中国接受了这个信件,已经输了一局。

中国为了维护现状,维护中日友好提出三不原则:一是不登岛,二是不在登上进行任何资源或环境的调查,三是不在岛上建任何建筑。

这将是历史的最大错误。

在三不的原则下,推动岛屿的国有化,中国能够接受这个代价吗?

作者  | 2012-9-3 10:15:38 | 阅读(1229) |评论(0) | 阅读全文>>

体制与法治的较量

2012-8-13 17:02:39 阅读1762 评论2 132012/08 Aug13

体制与法治的较量

―――盘点十年中国

现在主流媒体上一直在盘点十年中国的成就。

一方面是一大堆的GDP数据,进出口数据,另一方面,细数这十年从北到南的举世震惊的奥运、世博、全亚运。似乎中国真的进入盛世,可以歌舞升平了。

但是,另一方面的数据,却实在让人兴奋不起来。继“躲猫猫死”、做噩梦死、俯卧撑死后,中国人民又多了“撞墙死”、“触电死”、 “摔床死”、“做梦死”、“洗澡死”、“睡觉死”、“撞墙死、“冲凉死”、“呕吐死”……。三聚氰氨的牛奶;工业酒精勾兑成的酒,地沟油上桌……2011年,中国平均每天在发生500起群体性事件,2010年,中国就发生了18万起抗议和骚乱等群体事件,什么瓮安、什么乌坎、什么钱云会……

这是富裕国家背面的个人的贫困,是国家背影下权力对个人生存的挤压。无疑我们面对的是非常不幸的中国。

中国走过痛苦的文革,开始了经济的发展,改革最令人难忘的是80年代,逐步建立国家法制。

进入二十一世纪,我们经济高速成长,加入经济全球化进程,随着互联网的进步,国民对社会生活提出更高的要求,对政府提出更多的期待,惩治腐败与要求社会公平正义,成为文明社会公民的向往。正如汪洋书记所说的:追求幸福,是人民的权利;我们必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识。政府本应当正面呼应公民的需求,在中国经济发展的同时,加速中国社会的转型。

但是我们的顶层设计显然出现问题。面对一方面经济发展,一方面社会群体事件不断。广东朱明国书记又说了: “我们之所以有些地方陷入越维越不稳的‘怪圈’,一些社会治安问题长期不能有效解决,就是因为‘顶层设计’出现了问题。”

作者  | 2012-8-13 17:02:39 | 阅读(1762) |评论(2) | 阅读全文>>

人民,我们的人民

2012-7-23 12:18:31 阅读1686 评论2 232012/07 July23

看到北京的大水,人民的自救,想到了几年前地震写的文章。

人  民  万  岁

“他们的灾难,是为你而承担。”

汶川5.12地震,就象历史上无数次的灾难一样,让我们的人民不仅仅面临了自然灾害的考验,同样让我们的人民又一次感受了严峻的心理冲击。

我们的人民承载了太多的历史重负,在多少次的天灾人祸面前,他们显得那样脆弱无助。但每次我们的人民都以其柔弱的身躯凝聚了伟大的精神,使我们的民族生生不息。

五月十二日,在惊天动地的灾难降临时,我们看到在地震发生的那一瞬间,四川省德阳市东汽中学教学楼坍塌时,老师谭千秋双臂张开趴在课桌上,死死地护着身下4个学生,4个学生获救了,谭老师却不幸遇难。

在这里我们已经看不到任何的政治口号,这种的精神已经超越了任何党派任何阶级的意识。这就是我们的人民。一个普通的中学教师,他们用自己的生命,唤醒了一个民族的未来。

同样,我们看到在绵阳的一个援救现场,一所学校的主教学楼坍塌了大半,100多个孩子被压在了下面。战士们在废墟中已经抢出了十几个孩子和三十多具尸体。然而就在抢救到最关键的时候,突然教学楼的废墟发生再次坍塌,再进入废墟几乎等于送死。但几个战士还是要往里钻,这时坍塌就发生了,那几个往里钻的战士马上被其他的战士死死拖住,一个战士跪了下来大哭,对拖着他的人说,“你们让我再去救一个,求求你们让我再去救一个!我还能再救一个!”看到这里我们,泪水打湿了所有人的眼。任何的政治口号在这里都显得苍白。在这里只有拯救生命才是有意义的。一切的阶级斗争,政治对立都已经让步。

作者  | 2012-7-23 12:18:31 | 阅读(1686) |评论(2) | 阅读全文>>

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